Tout comme Hobbit, vous êtes originaire de Perugia, ville qui n'a pas la réputation d'être facile pour notre milieu ! Avez-vous rencontré et rencontrez-vous encore des difficultés ?

Au cours de cette aventure, nous avons eu beaucoup de satisfactions mais rencontré aussi de nombreuses difficultés ! Pour former un groupe de musique alternative (ou non conforme), il faut trouver des gens qui non seulement savent jouer mais qui en plus partagent les idées pour lesquelles nous luttons. Et c'est ça le problème dans une ville comme Perugia. Toutefois, la volonté et l'enthousiasme ont fait que nous avons trouvé les bonnes personnes pour former Delenda Carthago.

Qu'est-ce qui vous a incité à vous lancer dans l'aventure musicale alternative ? Comment vous avez débuté ?

Federico et Piero jouaient déjà ensemble depuis longtemps et je ne te cache pas qu'ils avaient déjà dans l'idée de faire passer en musique les émotions qu'ils avaient vécues dans le militantisme politique. Le tournant arriva en même temps que la première cassette de musique alternative que nous offrit Lele (de Hobbit) avec les morceaux historiques tels que "Terra di Thule", "Dedicato all'Europa", etc. Au départ nous nous amusions à jouer des reprises, spécialement durant les rassemblements de notre milieu à Perugia, avec simplement pour objectif d'unifier un milieu divisé à l'extrême. En 1997, nous avons commencé à chercher d'autres personnes pour jouer avec nous et, vers le mois d'octobre de cette année, nous avons débuté les premières répétitions avec la formation actuelle. C'est ainsi qu'est né Delenda Carthago.

Qu'est-ce qui vous a incité à vous lancer dans l'aventure musicale alternative ? Comment vous avez débuté ?

Federico et Piero jouaient déjà ensemble depuis longtemps et je ne te cache pas qu'ils avaient déjà dans l'idée de faire passer en musique les émotions qu'ils avaient vécues dans le militantisme politique. Le tournant arriva en même temps que la première cassette de musique alternative que nous offrit Lele (de Hobbit) avec les morceaux historiques tels que "Terra di Thule", "Dedicato all'Europa", etc. Au départ nous nous amusions à jouer des reprises, spécialement durant les rassemblements de notre milieu à Perugia, avec simplement pour objectif d'unifier un milieu divisé à l'extrême. En 1997, nous avons commencé à chercher d'autres personnes pour jouer avec nous et, vers le mois d'octobre de cette année, nous avons débuté les premières répétitions avec la formation actuelle. C'est ainsi qu'est né Delenda Carthago.

Quelles sont vos influences musicales, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de la scène alternative ?

Nous avons des expériences musicales diverses et variées, le rock bien sûr mais aussi le blues occupent une place déterminante dans nos arrangements.
On peut dire que la musique de Delenda Carthago va du genre le plus traditionnel/mélodique de la musique alternative jusqu'au hard rock.

Vous vous débrouillez pour avoir, dès votre premier concert, les honneurs des médias et même du parlement italien ! Vous allez faire des jaloux ! Que s'est-il passé à Osimo ?

Notre premier concert a été mémorable. La première expérience de la scène ne s'oublie jamais. Je me souviens que nous étions très émus et surtout nous n'avions pas la moindre expérience pour affronter la scène. Je profite de l'occasion pour saluer et remercier les camarades d'Osimo qui ont organisé cette fabuleuse soirée. Bien évidement, nous ne savions pas ce qui nous attendait, pas plus que les spectateurs présents qui furent horrifiés simplement parce que nous avons rappelé qui avait donné sa vie pour sa Patrie.

"Delenda Carthago est "Carthage est détruite !" La musique est une arme efficace pour parvenir à détruire la nouvelle Carthage ?

Comme nous l'avons déjà dit dans bien d'autres interviews, une chanson vaut mille tracts.
Il n'y a que les chansons qui peuvent transmettre certaines émotions qui touchent directement le coeur et la conscience des gens.
En même temps, il faut se rappeler que, pour vraiment atteindre son but, le message doit s'accompagner de l'image des nombreux camarades qui ont su être des exemples pour ne jamais flancher, des exemples pour l'éternité (tiré de la chanson "Chissà" sur l'album "Invasione").

Le titre de votre premier album "Si c'est ça un homme" fait ironiquement référence à un livre de Primo Levi. En Italie aussi le "devoir de mémoire" est obligatoire afin de "ne pas revoir les heures les plus sombres de notre histoire" ?

Ben tiens ! En Italie aussi, chaque année on a droit au devoir de mémoire. Sans parler de certaines chaînes de télévision comme RAI3 qui le célèbrent quotidiennement !!! Il faut savoir se souvenir pas uniquement de ce qui est utile, mais aussi de ces pages d'histoire qui ont été trop longtemps oubliées, comme les foibe par exemple (1).

"Liberté, Egalité, Fraternité" : le début de tous nos problèmes ?

La devise révolutionnaire prend sa source dans la plus sombre tradition maçonnique européenne, vouée à l'abaissement des consciences par la diffusion de faux principes et de fausses valeurs.
Il faut se souvenir que l'étalage de la liberté absolue et de la fausse fraternité ont conduit au collapsus social du monde moderne, comme par exemple l'avortement, l'euthanasie, le mariage homosexuel et toute cette fausse solidarité destinée à masquer de vils et hypocrites desseins.

Votre deuxième album "Invasione" (Invasion) vient de sortir. Quelles sont les évolutions par rapport au premier ?

Notre nouveau Cd s'intitule "Invasione" et c'est un véritable manifeste politique ! Il prend le nom de l'une des principales chansons, pour souligner que l'immigration (invasion) est l'un des principaux cancers qui ronge notre Etat. Dans cet album nous abordons également les conséquences de cette situation, comme dans "Figli di Nessuno" (Fils de personne). D'un point de vue musical, "Invasione" est véritablement un album qui va du blues grass au rock. Le reste, il faut le découvrir tout seul !

Selon vous, quel rôle doit - ou devrait - avoir la musique identitaire ?

Comme je l'ai dit, nos chansons ont pour but de secouer les consciences, d'informer les gens de certains faits, de certaines situations que l'histoire a passé sous silence, comme par exemple les foibe ou sur lesquels elle n'a pas assez insisté comme Hiroshima.